-
行为。 “具足戒”：具足圆满之戒。比丘的二百五十戒，比丘尼的三百四十八戒。 (五)修六事法。《佛说观弥勒菩萨上生兜率陀天经》云：“佛告优波离，是名弥勒菩萨于阎浮提没生兜率陀天因缘。佛灭度后我诸弟子...花、摩诃曼陀罗华，以散其上，赞言：‘善哉！善哉！善男子！汝于阎浮提广修福业来生此处，此处名兜率陀天。今此天主名曰弥勒，汝当归依。’应声即礼，礼已，谛观眉间白毫相光，即得超越九十亿劫生死之罪。是时菩萨随...
慈德居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07104549415.html
-
于阎浮提广行流布，普利天下无量众生……有一无价梵音五会念佛法门，正兴彼浊恶世。今时末法一切众生，机感相应，闻汝暂念，悉皆发心……”〔18〕〔P386〕 敦煌文献还证明了晚唐、五代时在敦煌地区也流传着...
张先堂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07121249626.html
-
苦，七日而死，还生地狱。以业力故，如游蜂采花，还归本处。罪业众生应入地狱，初死之时，见死使来系项驱逼，身心大苦，入大黑闇，如被劫贼执捉将去。作如是言：‘诃诃祸哉！苦哉！我今弃阎浮提，种种爱好、亲属知友...
思乡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07141849930.html
-
预言月光童子当在大隋国作国王，而大倡佛法”的记载。该经卷下载： 世尊曰：此（月光）童子，我涅盘后，于未来世护持我法，供养如来，受持佛法……于当来世佛法末时，于阎浮提大隋国内，作大国王，名曰大行。能令...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150050017.html
-
，护郁单越人〈北大洲〉。」
四大天王统领神兵神将，分别监护四大部洲的居民。所谓四大部洲，又名四天下，包括东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱卢洲。
我们的地球位于南赡部洲，又名阎浮提，在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07175250405.html
-
、黄雀、画眉、百灵、翡翠、鹌鹑、山鹅、山燕、黄莺、青雀、鹞子、老鹰等。更有异类之鸟，羽毛美丽,鸣声清雅,难以命名，经常发现，是故经中佛言：此阎浮提（即此现居地球）山林之中，共有四千五百种鸟，今仅将有名...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07182450484.html
-
法界果报的因种。《地藏本愿经》：“阎浮提众生，起心动念，无不是罪，无不是业。”谓众生的心意念充满了罪性因种。因此，在对话中，信佛人屡举亲鸾上人“我是地狱种子&...
吴言生
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07203650804.html
-
兜率天，以求解脱，这是对死者的慰藉之路；第二是等待弥勒尊佛未来下生救济众生，建立理想的人间世界——阎浮提地，这是生者的渴望之求。就是说，由弥勒上生经和下生经所表述的这两重思想和境界，恰恰吻合了敦煌人们的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07211850913.html
-
妻子、所爱众生受诸苦恼。有见众生癞病癕疮。见已作念，当云何救？一想成已，应作二想。二想成已，应作三想。三想成已，满一室想。一室想成已，满于僧坊。一僧坊成已，满一由旬。一由旬成已，满一阎浮提。阎浮提成已，...
宗舜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07214250958.html
-
多负，若我去者，必定多得。”夫如其言，为作火坑。投身燋烂，于即永没。（吉迦夜共昙曜译《杂宝藏经》卷十）
2．阎浮提中有大国王，名曰尸毗，所都之城号提婆底。地唯沃壤，人多丰乐。统领八万四千小国，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07244351354.html